{"id":5986,"date":"2023-06-20T11:54:49","date_gmt":"2023-06-20T09:54:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.allensbach-hochschule.de\/?p=5986"},"modified":"2023-06-20T11:54:49","modified_gmt":"2023-06-20T09:54:49","slug":"hermann-hesses-the-morgenland-journey-and-the-servant-leadership-concept","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.allensbach-hochschule.de\/en\/hermann-hesses-the-morgenland-journey-and-the-servant-leadership-concept\/","title":{"rendered":"Hermann Hesse's \"Die Morgenlandfahrt\" and the servant leadership concept"},"content":{"rendered":"

In seiner Erz\u00e4hlung \u201eDie Morgenlandfahrt\u201c entwirft der deutsche Schriftsteller Hermann Hesse ein besonderes Bild des Dienens. Daraus hat der US-amerikanische Denker Robert K. Greenleaf die Idee des Servant Leadership entwickelt. Demnach ist eine F\u00fchrungskraft, die das Vertrauen ihrer Anh\u00e4nger genie\u00dft, in erster Linie ein Diener.<\/em><\/p>\n

Von <\/u><\/strong>Prof. Dr. Patrick Peters<\/strong><\/a>, Prorektor f\u00fcr Forschung und Lehrmittelentwicklung an der <\/u><\/strong>Allensbach Hochschule<\/strong><\/a><\/p>\n

Der deutsche Schriftsteller und Nobelpreisgewinner Hermann Hesse (1877 bis 1962) ist einem breiteren Publikum vor allem durch seinen 1927 erschienenen Roman \u201eDer Steppenwolf\u201c und seine Erz\u00e4hlungen \u201eSiddhartha\u201c und \u201eNarzi\u00df und Goldmund\u201c bekannt. Dass Hermann Hesse aber mit seiner Erz\u00e4hlung \u201eDie Morgenlandfahrt\u201c ein besonderes Leadership-Konzept beeinflusst hat, wei\u00df kaum jemand. Das geht auf den US-Amerikaner Robert K. Greenleaf zur\u00fcck, eine der wichtigsten Pers\u00f6nlichkeiten in den Bereichen F\u00fchrung, Bildung und Management. Greenleaf hat 1977 das Buch \u201eServant Leadership\u201c geschrieben, in dem er vorschl\u00e4gt, dass eine F\u00fchrungskraft, die das Vertrauen ihrer Anh\u00e4nger genie\u00dft, in erster Linie ein Diener ist. Um ein wahrer, ein dienender Leader, zu sein, muss man einfach nur dienen.<\/p>\n

\u201eDie Morgenlandfahrt\u201c handelt von einer Gruppe von Menschen, die sich auf eine spirituelle Reise ins Morgenland begeben, um nach Erkenntnis und innerer Erf\u00fcllung zu suchen. Dieser geheime Bund der Morgenlandfahrer ist genauso m\u00e4rchenhaft wie die gesamte Konstellation der Erz\u00e4hlung: Die Morgenlandfahrer durchstreifen Schwaben, Italien und den Orient, n\u00e4chtigen im zehnten Jahrhundert, wohnen bei Patriarchen und Feen und treffen literarische Gestalten wie Parzival und Klingsor aus dem Mittelalter, begegnen staufischen Kronenw\u00e4chtern, die den Bund f\u00fcr die Eroberung Siziliens einnehmen wollen, irischen M\u00f6nchen und spanischen Rittern.<\/p>\n

Diener ist der Oberste der Oberen des Bundes<\/strong><\/h2>\n

Entscheidend f\u00fcr die Entwicklung des Servant Leadership ist die Figur des Dieners Leo. Er begleitet die Morgenlandfahrer ruhig und gelassen und verschwindet eines Tages einfach. Der Bund ger\u00e4t daraufhin in eine schwere Krise, die Reisenden verlieren Glauben und Zuversicht. Und auch der Hauptdarsteller H.H., ein Musiker und eigentlich treu ergebenes Mitglied des Bundes, zweifelt so sehr, dass er den Bund verl\u00e4sst. Er will aber die Geschichte des Bundes erz\u00e4hlen, was ihm nicht ad\u00e4quat gelingt, und macht sich daher auf die Suche nach dem Diener Leo, den er schlie\u00dflich findet und der sich als Oberster der Oberen des Bundes herausstellt. H.H. wird wieder, nach einem pers\u00f6nlichen L\u00e4uterungsprozess, in den Bund aufgenommen und erkennt seine eigenen Verfehlungen in seinem \u201everzweifelte[n], dumme[n], engstirnige[n], selbstm\u00f6rderische[n] Leben\u201c (Hesse 2021, S. 90) der vergangenen Jahre.<\/p>\n

Das Dienen ist Gesetz<\/strong><\/h2>\n

Im Mittelpunkt des Bundes steht nun eben das Konzept des Dienens, das die Hauptfigur H.H. erst sp\u00e4t versteht, aber von Leo \u2013 dem H\u00f6chsten, der sich zum Niedrigsten macht \u2013 kontinuierlich gelebt wird. F\u00fcr Leo ist das Dienen ein Gesetz: \u201eWas lange leben will, mu\u00df dienen. Was aber herrschen will, das lebt nicht lange. [\u2026] Es gibt wenige, die zum Herrschen geboren sind, sie bleiben fr\u00f6hlich und gesund. Die andern aber, die sich blo\u00df durch Streberei zu Herren gemacht haben, die enden alle im Nichts.\u201c (Hesse 2021, S. 34) Dass die Morgenlandfahrt nach dem Verschwinden des Diener-Obersten Leo so tragisch und verzweifelt endet, kann nur bedeuten, dass mit dem Wegfall des Dienens auch die innere Struktur und der eigentliche Zusammenhalt der Gruppe zerbrochen ist: \u201e\u201aEs war das Ausbleiben des Dieners Leo, das uns pl\u00f6tzlich und grausam die Abgr\u00fcnde von Uneinigkeit und Ratlosigkeit enth\u00fcllte, welche unsern bisher anscheinend so festen Zusammenhalt zerrissen\u2018\u201c (Hesse 2021, S. 97f.), liest die Hauptfigur in einem anderen Bericht \u00fcber die unseligen Ereignisse in der Schlucht von Morbio Inferiore.<\/p>\n

Der F\u00fchrer war zuerst Diener<\/strong><\/h2>\n

Wie leitet nun Robert K. Greenleaf seine Servant Leadership-Idee aus dem literarischen Werk ab? Er schreibt einleitend dazu: \u201e[F]\u00fcr mich sagt diese Geschichte ganz klar, dass der gro\u00dfe Anf\u00fchrer in erster Linie als Diener gesehen wird, und diese einfache Tatsache ist der Schl\u00fcssel zu seiner Gro\u00dfartigkeit. Leo war eigentlich die ganze Zeit der Anf\u00fchrer, aber er war zuerst ein Diener, weil er das tief in seinem Inneren war. Die F\u00fchrungsrolle wurde einem Mann \u00fcbertragen, der von Natur aus ein Diener war. Sie war etwas Gegebenes oder Angenommenes, das weggenommen werden konnte. Seine Dienernatur war der eigentliche Mensch, nicht gegeben, nicht angenommen und nicht wegzunehmen. Er war zuerst Diener.\u201c (Greenleaf o.J., S. 2)<\/p>\n

Definition von Servant Leadership<\/strong><\/h2>\n

Damit k\u00f6nnen wir zu einer Definition von Servant Leadership kommen (angelehnt an Spears 1996 und Smith 2005). Das Modell fordert mit seinem vermeintlich offensichtlichen begrifflichen Widerspruch des dienenden F\u00fchrens dazu auf, das Wesen von F\u00fchrung zu \u00fcberdenken. Servant Leadership ist eine neue Art von F\u00fchrungsmodell \u2013 ein Modell, das den Dienst am N\u00e4chsten an die erste Stelle setzt. Dienende F\u00fchrung betont auch einen ganzheitlichen Ansatz bei der Arbeit, die F\u00f6rderung des Gemeinschaftssinns und die Teilung der Macht bei der Entscheidungsfindung. Dienende F\u00fchrung beginnt, wenn eine F\u00fchrungskraft die Position eines Dieners in der Interaktion mit seinen Anh\u00e4ngern einnimmt. Sie fordert Organisationen heraus, die Beziehungen zwischen Menschen, Organisationen und der Gesellschaft als Ganzes neu zu \u00fcberdenken und stellt die F\u00e4higkeit der Institution in Frage, menschliche Dienstleistungen zu erbringen.<\/p>\n

Nur eine Gemeinschaft, in der die Individuen f\u00fcreinander verantwortlich sind, kann diese Funktion erf\u00fcllen. Effektive dienende F\u00fchrung zeigt sich am besten durch die Kultivierung von dienender F\u00fchrung in anderen. Durch die F\u00f6rderung eines partizipativen, bef\u00e4higenden Umfelds und die Ermutigung der Talente der Gefolgsleute schafft die dienende F\u00fchrungskraft eine effektivere, motiviertere Belegschaft und letztlich eine erfolgreichere Organisation.<\/p>\n

Schwerpunkt liegt auf dem Prozess des Dienens<\/strong><\/h2>\n

Das bedeutet: Dienende F\u00fchrung ist eine Philosophie und eine Reihe von Praktiken, die das Leben von Einzelpersonen bereichern, bessere Organisationen aufbauen und letztlich eine gerechtere und solidarischere Welt schaffen. Die zehn Prinzipien der dienenden F\u00fchrung lauten daher: Zuh\u00f6ren, Empathie, Heilung, Bewusstheit, \u00dcberzeugung, Konzeptualisierung, Weitsicht, Verantwortungsbewusstsein, Bekenntnis zum Wachstum und Gemeinschaft. Zu den zentralen Konstrukten der dienenden F\u00fchrung geh\u00f6ren ein angeborener Wert und der Wunsch zu dienen, die Bereitschaft, diesem Wunsch entsprechend zu handeln, und das Vertrauen der Gef\u00fchrten. Die Weitsicht der F\u00fchrungskraft und die F\u00e4higkeit, dieses Wissen konstruktiv umzusetzen, wenn sie die M\u00f6glichkeit dazu hat, leiten sich aus ihrer Ethik ab und sind ein grundlegender Bestandteil.<\/p>\n

Daraus ergeben sich folgende Pr\u00e4missen f\u00fcr das dienende F\u00fchren:<\/p>\n